הספרים הטובים ביותר של האחים סטרוגצקי בשנת 2022

יצירותיהם של האחים סטרוגצקי נוגעות לליבם של אותם אנשים הקרים כלפי ז'אנר המדע הבדיוני. למעשה, המחברים השותפים מעלים ביצירותיהם בעיות חברתיות, יש להם משמעות עמוקה. סיפורים על עולמות לא ידועים שהמציאו הסופרים ארקדי ובוריס סטרוגצקי לא רק מרתקים את קו העלילה, אלא גורמים לקורא להסתכל אחרת על העולם האמיתי, המציאות הסובבת.

כיצד לבחור ספר מתוך יצירותיהם הרבות של סופרים

הספרים הפופולריים ביותר של הסטרוגאצקים צולמו וידועים בארצנו, כמו גם בחו"ל, לכן, גם אם מסיבה כלשהי אדם עדיין לא קרא דבר מיצירותיהם הרבות של האחים, השאלה היכן להתחיל להכיר עם המחברים הגדולים בדרך כלל לא עולה. אתה צריך להתחיל עם הרומנים המפורסמים ביותר, כגון: פיקניק בצד הדרך, קשה להיות אלוהים, אי מיושב, יום שני מתחיל בשבת, מתמחים.

התפיסה של יצירות ספרותיות היא סובייקטיבית ואינדיבידואלית, ולכן הספר הטוב ביותר של ארקדי ובוריס סטרוגצקי שונה עבור כל אחד.

לאיזה גיל של הקורא מיועדים רומני סטרוגצקי?

יש דעה שקוראים בני נוער אינם מסוגלים להבין את כל המשמעות העמוקה של היצירות, ונסחפים רק על ידי קו עלילה פנטסטי. למעשה, הכל מאוד אינדיבידואלי, שכן כל הילדים מתפתחים בקצב שלהם. בכל מקרה, אם ילד אוהב ומתלהב לקרוא, אז מגיל שתים עשרה אתה יכול להציע לקרוא את הרומן קשה להיות אלוהים או יום שני מתחיל בשבת, שהוא אופציה מצוינת לפיתוח חוש הומור. .

הספרים לא רק משעשעים, מאפשרים לך להעביר את הזמן בדרכים, זה הזמן לבלות בקמפיין טוב של שני אנשים מעניינים שהם הטובים ביותר מבין סופרי המדע והבדיון החברתי הרוסי.

הספרים המומלצים ביותר על ידי המחברים הללו, על פי הקוראים

במשך תקופה ארוכה, ספריהם של ארקדי נתנוביץ' ובוריס נתנוביץ' נסוגו מגישה חופשית ברשת האלקטרונית, כך שלא ניתן היה להוריד את הרומן בחינם או לקרוא אותו באינטרנט.

העלות הממוצעת של הורדת טורנט עלתה על הציפיות של משתמשים רגילים וכמובן התרחקה מהיכרות עם יצירות המופת של הספרות. למרבה המזל, לאחרונה, כל מגבלה הוסרה, ועכשיו כל אחד יכול לקרוא רומנים באמצעות כל גאדג'ט, להוריד ספרים של המחברים האהובים עליו.

"קשה להיות אלוהים"

רומן המדע הבדיוני יצא לאור ב-1964 כחלק מהאוסף של המחבר קשת רחוקה. העבודה צולמה ב-2013, אך הבמאי אלכסיי גרמן, שחיפש הזדמנות ותסריט מתאים לסרט במשך שנים רבות, לא יכול היה לראות את תוצאת עמלו עקב מותו הפתאומי. בנו של הבמאי הצליח להשלים את העבודה שהחל אביו, שכן אלכסיי גרמן הבן הלך בדרכו של אביו וגם הפך לבמאי.

פעולתו של סיפור פנטסטי מטביעה את הקורא בכוכב אחר, שהציוויליזציה שלו מפגרת כל כך מאחורי כדור הארץ עד שהיא דומה לזמנים של ימי הביניים הקודרים. כוכב לכת שהיה פעם שליו ומשגשג נמצא כעת בסערה ואי צדק שולט בשל שינויי כוח וסדרי עדיפויות פוליטיים מרכזיים השוללים את הצורך בחינוך.

פקודות אכזריות באופן מפתיע שולטות בממלכת ארקנאר. רדיפות וכל מיני עינויים הם אנשים שפויים בעלי השכלה ויכולת לקבל החלטות עצמאיות.

על כדור הארץ, העתיד הגיע, וההתקדמות התקדמה עד כדי כך שתושבי כדור הארץ יכולים לצפות במצב המתרחש בשטח של ארקנרה הלא מתפקדת. משקיפים מכדור הארץ, שנשלחו לארקנרה ומשובצים בסתר בשורות המשמר המלכותי, אין להם את הזכות לשנות את מהלך ההיסטוריה של ציוויליזציה חייזרית על פי תקנות "השפעה ללא דם". לכן, הם יכולים להציל רק נציגים אומללים ונרדפים של הציוויליזציה בגלל האוריינות שלהם, השאיפה לבינוניות וליצירת חברה שיכולה רק לבצע בנאמנות את פקודותיהם של מנהיגים גבוהים.

• הספר עשוי לעניין לא רק קורא מבוגר, אלא גם ילדים בחטיבת הביניים והתיכון, שכן הוא מעלה בצורה מצועפת את סוגיות הצורך בחינוך, יחס אנושי, אלטרואיזם, צדק, ערכי נצח, התפתחות רוחנית;
• ניתן לקרוא את הסיפור באופן אלקטרוני, אך יהיה מעניין יותר עבור בני נוער לקרוא את הסיפור בגרסה מודפסת עם איורים נלווים;
• דמות המשחק הראשית, דון רומטה מאסטור, מראה תכונות אביריות ומהווה דוגמה חיובית לאדם מבריק ואציל המסוגל להגן על האמת;
• הדמות הראשית אינה משתמשת בכוחו ובידע שלו למטרות אנוכיות, אינה מקבלת כל אפשרות לקחת חיים של יצור חי;
• המחברים מראים בעיה שבה אדם נורמלי אינו יכול להישאר רגוע ולא להתערב במהלך ההיסטוריה, כאשר רומאטה מחליטה לעשות צעד נואש כדי להסתער על הארמון שנכבש על ידי עריצים.

• הרושם שנשאר לאחר קריאת הסיפור הוא כבד, מכיוון שאין סוף טוב, הדמות הראשית מבינה שכל הפיכה עם שינוי כוח בצורה עקובה מדם או חסרת דם תצלול את הציוויליזציה למעגל אינסופי בו חלק מהפקידים מחליפים אחרים, והאנשים הרעבים משחזרים שוב ושוב את העולם הרעוע.

"פיקניק בצד הדרך"

הפרסום הראשון של היצירה ב-1972 עבר לאחר מכן לעריכות רבות של העורכים, בניגוד לשכל הישר.הסיפור נשכח לזמן רב וקיבל הדפסה מחודשת בצורה לא ידועה עד כה רק ב-1989.

הסרט "סטוקר", שצולם על ידי אנדריי טרקובסקי ב-1979, צולם בשיתוף התסריטאים סטרוגצקי, שכן עלילת הסיפור "פיקניק בצד הדרך" נלקחת כבסיס לסרט.

המונח והמושג "סטוקר" היו תגלית של האחים השותפים למחברים והפכו לניאולוגיות בשימוש נרחב שציינו אנשים המעורבים בתיירות תעשייתית, אוהבי ביקור באזורי הדרה נטושים, ערי מתים, בלתי ידועים למגוון רחב של נקודות על המפה.

העלילה מתרחשת במדינה דוברת אנגלית, בעיר פנטזיה ב-1970, שלא ממש קיימת.

כדור הארץ אינו עוד מקום בטוח, שכן הוא מחולק לאזורים, שבחלקם ניתן לחיות, בעוד שבאחרים הוא מסכן חיים.

מה הסיבה לאנומליות שמובילות למוטציות שונות של בני אדם ובעלי חיים מנסים לגלות את הנועזים שהולכים לאזורים האסורים בחיפוש אחר חפצים ממוצא לא-ארצי. ההשערה היא שחפצים הנושאים תכונות מסוכנות או שימושיות נשארים על ידי נציגי הציוויליזציה מחוץ לכדור הארץ, שמדי פעם מבקרים בכדור הארץ ומשאירים את האשפה שלהם, בדיוק כמו שאנשים זורקים פחיות ושקיות ריקות לאחר פיקניק.

• המחברים נוגעים בנושא התשוקה לרווח, השתוקקות לכל דבר בלתי חוקי ואסור, מה שמוביל לסבל לא רק עבור ההרפתקנים עצמם, אלא גם עבור ילדים, קרובי משפחה וחברים;
• מועלה הרעיון האם המטרה ניתנת להשוואה לקורבנות שיצטרכו להקריב על מנת להשיגה;
• הספר נקרא בקלות, בנשימה אחת;
• ישנם מספר עיבודים לסיפור, כולל הסדרה הזרה האחרונה המבוססת על הסיפור שנקרא Roadside picnic ב-AMC.

• לא נמצאו ליקויים.

"יום שני מתחיל בשבת"

עלילת "יום שני" מסופרת בשלושה חלקים: "הבל סביב הספה", "כל הבל" ו"הבל הבלים". הסיפור, שנכתב ב-1965, ממשיך להיות רלוונטי גם היום. הקריאה, כמובן, תעניק הרבה רגעים נעימים שמעודדים את הקורא. טבילה באווירה של עבודה מדעית, ניסויים, פריצות דרך טכניות, האפשרויות המדהימות של מדענים הגובלות ביכולות מאגיות.

בנוסף, המחברים השותפים סטרוגצקי מעלים שאלות ובעיות המעכבות את התפתחות המדע, ואלה הן בירוקרטיה, ניצול לרעה של כוח, פסאודו-מדע, צרכנות.

• יצירה פופולרית, הייתה לה השפעה רבה על היווצרות צורת החשיבה של אנשים בשנות ה-60-80;
• עבודתם של סופרים מקומיים תורגמה למספר שפות זרות ופורסמה פעמים רבות בחו"ל תחת הכותרת: "יום שני מתחיל ביום ראשון" בסיוע המתרגמים ליאוניד רנן ואנדרו ברומפילד;
• המצב המתואר בסיפור הוא מודל סרקסטי של מה שקורה לעתים קרובות בארגונים ממשלתיים, כאשר אנשים חסרי כישרון מוציאים כסף על פרויקטים כושלים שאינם מביאים תועלת מעשית לאף אחד מלבד אנשים העוסקים במעילה בתקציב, תוך רעיונות מוכשרים. , אלה שיכולים לשנות את העולם לטובה חווים חוסר תשומת לב;
• העבודה מעלה את הבעיה של השארת אנשים לעבוד עם הראש, כשלא נשאר זמן לשמחות החיים הפשוטות, והן לא זוכות להערכה רבה.משמעות החיים טמונה במעורבות מתמדת בתהליך העבודה, ולכן אין לאנשים יום ראשון כיום בשבוע והם מבלים את כל החגים בעבודה, ויש לימודים בבית.

• לא נמצאו ליקויים.

"אי מיושב"

יצירה פופולרית בז'אנר הפנטזיה, נכתבה ב-1969. הספר הוא דיסטופיה, הוא זכה להצלחה גדולה וראה אור 24 פעמים ביותר מ-13 מדינות.

הספר הפך למודל של סיפורת עולמית קלאסית ושווה בתוכן, ואולי אף עולה על הסיפור "קשה להיות אלוהים".

העלילה מספרת על עולם פוסט-אפוקליפטי שאיבד את המראה המקורי היפה שלו לאחר מלחמה איומה שהרעילה את רוב החלל בקרינה קטלנית.

הידע של אנשים מוגבל רק על ידי מה שמוכתב להם מלמעלה על ידי "האבות הלא ידועים", אבל יש אנשים בחברה החדשה שאינם מסוגלים לציית, שאינם מושפעים מזומבים, ולכן הם אינם מוצאים חן בעיניהם. השליטים הגבוהים ביותר, הם נקראים "חנונים".

חוקר כוכבי הלכת מאק סים מוצא את עצמו בעולם רעוע ונשאר בו אסיר, שכן הספינה בה הגיע מושמדת. הגיבור מבין במהירות שהמבנה הקיים של העולם הוא שקרי ולא הוגן, אבל אנשים לא יכולים להאמין ש"האבות הלא ידועים" הם מרושעים, הם כל כך מבולבלים בתעמולה.

• העלילה המרגשת של הספר מומלצת לקריאה בגיל הבגרות, שכן התמונות מתגלות לעיתים מפחידות ומפחידות;
• המחברים מעלים, שוב, את שאלת הרוע שהמהפכה גורמת לאזרחים מן השורה, שכן הפיכות מועילות רק למארגנים שרוצים לצבור כוח.ככל שהמהפכנים צועקים יותר על הדיכוי והסבל של העם, כך קשה יותר לאוכלוסייה להתמודד עם תוצאות הסערות.

• הסיפור כולל כמה חלקים שכדאי לקרוא לפני הצפייה בעיבוד הקולנועי ליצירה. העיבוד, לטענת מבקרים רבים, לא עמד בציפיות, וזה בדיוק המצב כשהספר טוב יותר.

"ברבורים מכוערים"

הסיפור לא הודפס בשום מקום במשך זמן רב, הוא לא צונזר. בסיפור, מדינה לא ידועה, נכה ממלחמה, מנהלת חיים מוזרים, האנשים מפולגים עקב מחלה גנטית שלא נחקרה, ותנאי מזג האוויר מותירים הרבה מקום לרצון, כי יורד גשם ללא הרף.

אנשים חולים חיים בבידוד, עם זאת, המחלה שלהם אינה מדבקת, אבל אדם יכול לבחור אם לחלות או לא. היחס למנודים במחנה אינו חד משמעי, האוכלוסייה הבוגרת לא אמון במצורעים, רבים שונאים אותה בגלוי, אך יש מי שעוזר מרצונו או בעל כורחו לאנשים חריגים.

למרבה ההפתעה, מותר לילדים לתקשר עם אנשים "חולים", הדור הצעיר מתייחס בכבוד וביראת כבוד לאנשים בתחבושות שחורות על פניהם. האנשים האלה לא יכולים לחיות בלי לקבל מזון רוחני, הם צריכים ספרים לקיום נורמלי, אבל יש כוחות שמעכבים בכוונה את משלוח ספרים חדשים למחנה.

ואז מגיעה ההבנה שאנשי המחנה שונים, אולי הם חזרו מהעתיד הרחוק בחזרה לעבר כדי למנוע או לתקן טעויות שעלולות להביא לאסון בעתיד. המשימה של אנשי המחנה היא לחנך את הילדים, לתת להם קו מנחה שהם יכולים לסמוך עליו בחיים.

• הספר גורם לך לחשוב מה באמת חשוב בחיים ומה הזוי, מי יכול להיחשב חולה ומי בריא ומי מיועד להגיע לעתיד מזהיר יותר.

• לא נמצאו ליקויים.

"העיר הנדונה"

קשה לתפוס את העבודה בימינו, אך לא מפסיקה להישאר מעניינת ורלוונטית.

המחברים המשותפים מעלים את שאלת כדאיות הניסויים במישור הכלכלי והחברתי. מה להבין כטוב, ומהו רוע טהור במסווה של כוונות טובות.

העבודה מלאה במשמעות פילוסופית עמוקה ומראה באיזו קלות אידיאלים יכולים לקרוס, השקפות עולם משתנות. באיזו קנאות יכולים מאמינים למצוא את עצמם פתאום במרחב שאינו נותן קרקע מתחת לרגליהם ואף לא שביב אחד של תקווה.

• תמונתו הדרמטית של ניקולס רוריך הייתה אחד הגורמים שהניעו את המחברים ליצור יצירת מופת זו, ששמה שאול גם מרוריך;
• רומן פילוסופי להפליא שנכתב שהפך לקלאסיקה של מדע בדיוני.

סיכום

רחוק מהרבה סופרים רוסים שכותבים בז'אנר המדע הבדיוני זוכים להצלחה שמגיעה בצדק לבוריס וארקדי סטרוגצקי, שעובדים כל כך פורה ופרודוקטיבי.

לאחר קריאת היצירות המפורסמות ביותר של המחברים, אתה יכול להמשיך למחקר נוסף על עבודתם של הסטרוגאצקים.

קשיים אפשריים בתפיסת ספרי האחים נובעים בעיקר כתוצאה מחוסר תשומת לב, שכן לאחר שפספסו מרכיב כלשהו בעלילה, נראה שקשה לחבר את הרעיון כולו.

עם זאת, ספרים מצאו מעריצים רבים, והמבקרים לא עקפו את יצירותיהם של סופרי מדע בדיוני, אך יש להודות שהיצירות שנכתבו במאה הקודמת הן נבואיות במהותן. הקוראים מזהים בעל כורחו את אירועי המציאות האמיתית, דמויות פוליטיות ואסונות שהתרחשו הרבה יותר מאוחר מפרסום סיפורים ורומנים של בני הזוג סטרוגצקי.